“Quem não senti o amor é infeliz”. “Você necessita de um companheiro, aí sim vai se sentir na plenitude total”. “Como está seu namoro?”. Estas e muitas outras expressões são um fragmento do dia a dia da comunidade, que, em seus diálogos do cotidiano, focalizam o amor como essencial origem da felicidade. Novelas, filmes, obras de arte, programas de TV e rádio, livros e músicas interligam o amor a componentes como: felicidade, qualidade de vida, bem-estar, paixão, e assim por diante que integram o painel de quesitos positivos da vida.

Pesquisas sobre relacionamentos são concebidas por distintas áreas do saber, como antropologia, etologia, sociologia e comunicação. Na psicologia, tais eventos são investigados com maior afinco nos campos da psicologia social, psicologia do desenvolvimento, psicologia da personalidade e psicologia clínica (Duck & Perlman, 1985). Conforme Matos, Féres-Carneiro e Jablonski (2005), os namoros envolvem sentimentos considerados importantes em um relacionamento sério, especificamente o amor, o companheirismo, a igualdade, o sexo e a procriação.

Um quesito indispensável a ser assinalado, ao figurar o fenômeno amoroso como primordial objeto na presente pesquisa científica, é a sua inerente ligação com o bem-estar subjetivo, visto que os relacionamentos interpessoais integram o painel dos essenciais motivos da felicidade, em conjunto com o trabalho e ao lazer (Argyle, 2001). Assim sendo, sua conexão com a saúde mental demonstra altíssimo destaque cientifico e social, uma vez que proporcional tanto contribuições atuais as pesquisas relacionadas ao namoro, mudando ao relacioná-lo à saúde mental, como enriquece a aproximação da comunidade a um conteúdo que mexe com sua existência de maneira muito diferente.

A psicologia positiva pode ser conceituada como um recente braço da psicologia que focaliza o estudo científico de emoções positivas, forças e virtudes humanas (Seligman & Csikszentmihalyi, 2000; Sheldon & King, 2001). Martin E. P. Seligman, psicólogo norte-americano e professor da Universidade da Pensilvânia, é o criador desse movimento. Ao mesmo tempo em que professor da disciplina de psicopatologia, analisou que a psicologia como ciência vinha ignorando as partes positivas da natureza humana focalizando somente as patologias e comportamentos disfuncionais do sujeito, em agravo de suas potencialidades e quesitos positivos (Scorsolini-Comin, 2012).

Legitimada em 1997/1998, quando Seligman exerce a presidência da American Psychological Association (APA), a mobilidade da psicologia positiva deu abertura a pesquisas quantitativas tendo em vista à promoção de uma modificação na essência da psicologia, pretendo mudar o paradigma de perspectivas dos aspectos negativos da vida para aspectos positivos (Seligman & Csikszentmihalyi, 2000). No ano 2000, Seligman e Csikszentmihalyi lançam uma edição especial na American Psychologist, dando ênfase que a psicologia não vem gerando conhecimento satisfatório sobre os aspectos positivos e bons da condição humana, salientando a necessidade de mais trabalhos sobre aspectos como: felicidade, esperança, criatividade, coragem, espiritualidade, sabedoria, etc.

Ativamente, a psicologia positiva estuda a compreensão dos processos e fatores que propiciam e ajudam o desenvolvimento psicológico salutar. Também se importa com os elementos que propiciam a edificação e consolidação de potenciais nos indivíduos, grupos e instituições (Poletto, 2006). Vale salientar que a psicologia positiva vem agregar as teorias psicológicas já vigentes, encaixando suas visões dos fenômenos psicológicos. O novo modelo traz uma modificação de paradigma, que sai de um modelo voltado a doenças e aspectos considerados anormais, e vai para um modelo que o interesse se centra nas emoções positivas. Segundo Myers (2000) e Seligman (2004), trabalhos sobre sujeitos infelizes são em grande maioria na literatura, deixando à mercê pesquisas com foco no potencial humano.

Referências:

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